कार्ल जंग - जुंगियन मनोविज्ञान का एक परिचय

जुंगियन मनोविज्ञान और कार्ल जंग- जुंगियन अवधारणाओं, विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान और कार्ल जंग के मुख्य सिद्धांतों के लिए यह त्वरित मार्गदर्शिका पढ़ें।

कार्ल जंग

द्वारा: डेविड वेब



1906 में कार्ल जंग के नाम से एक स्विस मनोचिकित्सक ने कुख्यात को एक पत्र भेजा सिगमंड फ्रॉयड बेहोश प्रेरणा के फ्रायड के सिद्धांत में उनकी उत्तेजना और रुचि का विस्तार। इस पत्र ने पिछले सात वर्षों से चली आ रही एक रिश्ते की शुरुआत का संकेत दिया और अब हम फ्रायडियन और जुंगियन मनोविज्ञान को क्या कहते हैं, के बीच विभाजन में परिणत होगा।



हालांकि, दोनों पुरुषों ने अपने मतभेदों को नजरअंदाज करने की कोशिश की, लेकिन उनके बीच की असमानता को अनदेखा करने के लिए बहुत बड़ा हो गया और उनके पेशेवर और व्यक्तिगत संबंध समाप्त हो गए। इसने जंग को व्यक्तित्व के अपने सिद्धांत की खेती करने की अनुमति दी।

तो इसके मुख्य सिद्धांत क्या हैं (इसे विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान भी कहा जाता है), और जुंगियन मनोविज्ञान और इसके पूर्ववर्ती फ्रायडियन मनोविज्ञान के बीच क्या अंतर हैं?



जंगियन एनालिटिकल साइकोलॉजी के प्रमुख सिद्धांत

फ्रायड की तरह, जुंग का मानना ​​था कि मन को अचेतन और चेतन भागों में विभाजित किया जा सकता है। लेकिन जंग का मानना ​​था कि फ्रायड की तुलना में अचेतन मस्तिष्क में पहले से अधिक था।

उन्होंने महसूस किया कि अचेतन मन परतों से बना है, जिसमें एक परत भी शामिल है जो हमारी अद्वितीय व्यक्तिगत यादों और अनुभवों को संग्रहीत करती है(व्यक्तिगत बेहोश)और एक अन्य स्तर जिसमें यादें और व्यवहार पैटर्न थे जो हमें अपने पूर्वजों से विरासत में मिले हैं(सामूहिक अचेतन)। इस सामूहिक अचेतन के बारे में बताते हुए, जंग ने इस तथ्य की ओर इशारा किया कि अधिकांश शिशुओं को अपनी मां से तत्काल लगाव होता है, छोटे बच्चों में अंधेरे का डर आम है, और चित्र जैसे कि सूर्य, चंद्रमा, स्वर्गदूत और बुराई सभी मजबूत विषय लगते हैं इतिहास। जंग का मानना ​​था कि ये चीजें साधारण संयोगों से अधिक हैं, बल्कि हमारे पूर्वजों से विरासत में मिली साझा यादों का संग्रह हैं।

जंग ने आगे तर्क दिया कि लोग पूरे समय में इन अनुभवों और यादों की व्याख्या करते हैं और इसी तरह से याद करते हैं uedआद्यरूप', सार्वभौमिक, विरासत में मिली प्रवृत्तियाँ जो हमें एक निश्चित तरीके से देखने और कार्य करने में मदद करती हैं। हालांकि जंग ने कई अलग-अलग आर्किटेक का दस्तावेजीकरण किया, लेकिन कुछ को दूसरों की तुलना में अधिक विचार और ध्यान मिला- बुद्धिमान बूढ़ा, चालबाज, नायक।



जंग के विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान की केंद्रीय चिकित्सीय अवधारणा संतुलन की अवधारणा है, विशेष रूप से मानसिक स्वास्थ्य के संबंध में। जंग ने पोस्ट किया कि जब कोई व्यक्ति परेशान होता है, तो वे एक चापलूसी का सपना देखेंगे, जिसका उद्देश्य उस व्यक्ति के मानस में असंतुलन को सही करना है। की अवधारणा हैनुकसान भरपाई।

ए-जेड डिक्शनरी ऑफ की कॉन्सेप्ट्स इन जुंगियन साइकोलॉजी

आद्यरूप:Archetypes सार्वभौमिक और विरासत में मिले प्रोटोटाइप हैं जो हमें एक निश्चित तरीके से अनुभव और कार्य करने में मदद करते हैं। जंग ने तर्क दिया कि हमारे दूर पूर्वजों के अनुभवों को सार्वभौमिक अवधारणाओं जैसे कि भगवान, माँ, पानी और पृथ्वी के साथ पीढ़ियों के माध्यम से प्रेषित किया जाता है। प्रत्येक समयावधि में लोग अपने पूर्ववर्तियों के अनुभवों से प्रभावित होते हैं। जैसे, प्रत्येक संस्कृति में व्यक्तियों के लिए सामूहिक अचेतन की सामग्री समान होती है। आर्केचेप्स को प्रतीकात्मक रूप से सपनों, कल्पनाओं और मतिभ्रम के माध्यम से व्यक्त किया जाता है।

को प्रोत्साहित करें:एनिमा एक पुरुष के व्यक्तित्व का स्त्री पक्ष है जो दिखाता हैजुंगियन थेरेपीकोमलता, देखभाल और करुणा। यह पुरुष के दूसरे पक्ष की तुलना में अधिक तर्कहीन है और भावना पर आधारित है।

दिल;एनिमस एक महिला के व्यक्तित्व का मर्दाना पक्ष है और जंग के विचार में महिलाओं के व्यक्तित्व का अधिक तर्कसंगत और तार्किक पक्ष है।

सामूहिक रूप से बेहोश:मानस के गहरे स्तर पर सामूहिक अचेतन निहित है। बेहोशी के इस सामान्य स्तर में हमारे पूर्वजों से विरासत में मिली यादें और व्यवहार की प्रवृत्तियाँ होती हैं - आर्केटीपेस।

परिसर:एक जटिल भावनात्मक विचारों, इच्छाओं, धारणाओं और यादों का एक भावनात्मक रूप से चार्ज नक्षत्र है। उदाहरण के लिए, एक परिसर में शक्ति और नियंत्रण के आसपास विचारों, यादों, इच्छाओं और धारणाओं का एक समूह शामिल हो सकता है।

होश में:चेतना विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान में एक छोटी भूमिका निभाता है। इसमें वह सब कुछ शामिल है जिसके बारे में एक व्यक्ति वर्तमान में अवगत है, इसके मूल में अहंकार है।

अहंकार:जंग ने व्यक्तित्व के सोचने, महसूस करने, विचार करने और याद रखने वाले अंग के रूप में अहंकार को परिभाषित किया। अहंकार का प्राथमिक कार्य यह दर्शाता है कि कोई व्यक्ति खुद को और आसपास के वातावरण को कैसे देखता है।

व्यक्ति:जंग मानस की सचेत परत पर व्यक्तित्व भी स्थित है। व्यक्तित्व व्यक्ति के सार्वजनिक व्यक्तित्व के होते हैं। जबकि सामाजिक जीवन के लिए व्यक्तित्व आवश्यक है, अगर यह व्यक्ति की पहचान का एकमात्र साधन बन जाता है, तो यह व्यक्ति को अपने अनुभव के अचेतन तत्वों को व्यक्त करने की क्षमता को गंभीर रूप से सीमित कर सकता है। जंग ने तर्क दिया कि व्यक्ति को समाज की माँगों और स्वयं की व्यक्तिगत जरूरतों के बीच संतुलन बनाना होगा, इसलिए स्वस्थ व्यक्ति सचेत दुनिया के संपर्क में होंगे, लेकिन खुद को अपने अचेतन स्वयं का अनुभव करने की अनुमति भी देंगे।

व्यक्तिगत अचेतन:जंग ने व्यक्तिगत अचेतन को अद्वितीय विचारों, भावनाओं और छवियों के रूप में परिभाषित किया, जो एक समय में सचेत थे, लेकिन अब दमन, विस्मरण या असावधानी के कारण बेहोश हैं। व्यक्तिगत अचेतन, बेहोश और अचेतन के फ्रायड के दृष्टिकोण के समान है, लेकिन जंग का व्यक्तिगत अचेतन न केवल पिछले अनुभवों को संग्रहीत करता है, बल्कि भविष्य की घटनाओं का भी अनुमान लगाता है। यह भी एक साथ जनता है कि उन्होंने संघों को कॉम्प्लेक्स कहा।

स्व:जंग लगा टीटोपी 'स्व' सबसे महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह आत्म-प्राप्ति की प्रक्रिया में अन्य सभी अभिलेखों को एकजुट करता है। स्वयं मानस की जागरूक और अचेतन परतों के बीच संतुलन प्रदान करता है।

साया:छाया चाप एक व्यक्ति का गहरा पहलू है, वह हिस्सा जो हम अपने बारे में भयावह, घृणित और यहां तक ​​कि बुराई के रूप में देखते हैं।

फेसबुक के सकारात्मक

समझदार बूढ़ा आदमी:वाइज़ ओल्ड मैन एनिमा और एनिमस का व्युत्पन्न है। यह पुरातन ज्ञान और अर्थ का प्रतिनिधि है, और जीवन के रहस्यों के बारे में मानव के पहले से मौजूद ज्ञान का प्रतीक है। बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति के सपने को पिता, शिक्षक, दादा, दार्शनिक, डॉक्टर या पुजारी के रूप में देखा जाता है।

समझदार बूढ़ी औरत:वाइज़ ओल्ड वुमन भी एनिमस और एनिमा की व्युत्पत्ति है। जंग ने तर्क दिया कि प्रत्येक पुरुष और महिला के पास एक महान माँ का प्रतीक है, जो एक तरफ प्रजनन और पोषण की विरोधी ताकतों का प्रतिनिधित्व करती है, और दूसरी ओर शक्ति और विनाश।

एनिमा और अनिमस के बारे में अधिक जानकारी

एनिमस और एनिमा फ्रायड के मूल विचारों का विस्तार करते हैं, जिसमें हम सभी द्वि-यौन पैदा होते हैं और मनोवैज्ञानिक विकास के माध्यम से यौन आकर्षण विकसित करते हैं। लेकिन जुंग ने तर्क दिया कि पुरुष अपने एनिमा को एक दूसरे से और खुद से छिपाने की कोशिश करते हैं क्योंकि यह उनकी आदर्श छवि के खिलाफ जाता है कि एक आदमी क्या होना चाहिए।

उन्होंने यह भी सिद्ध किया कि ये कट्टरपंथी हमारे पारस्परिक संबंधों में एक भूमिका निभाते हैं। उदाहरण के लिए, एक पुरुष और एक महिला के बीच के रिश्ते में, एनिमा पुरुष को उसकी महिला साथी को समझने में मदद करता है, जिस तरह एनीमस महिलाओं को उसके पुरुष साथी को समझने में मदद करता है।

जो लोग अपने लिंग की भूमिका के साथ दृढ़ता से पहचान करते हैं (उदाहरण के लिए एक आदमी जो आक्रामक है और कभी नहीं रोता है) ने अपने एनिमिया को सक्रिय रूप से मान्यता नहीं दी है। जब हम अपने एनिमा या एनिमस को अनदेखा करते हैं, तो यह दूसरों पर खुद को प्रोजेक्ट करके ध्यान आकर्षित करता है। जंग के अनुसार, यह बताता है कि क्यों हम कभी-कभी कुछ अजनबियों के प्रति तुरंत आकर्षित होते हैं - हम उनमें अपना एनिमा या एनिमस देखते हैं।

आधुनिक दिन जुंगियन मनोवैज्ञानिकों का मानना ​​है कि प्रत्येक व्यक्ति के पास एक एनिमा और एनीमस दोनों हैं।

स्वयं के बारे में अधिक

जुंगियन मनोविज्ञान का अतिव्यापी लक्ष्य स्वयं की प्राप्ति है, और यह संतुलन का प्रतिनिधित्व करता है, के माध्यम सेindividuation(संपूर्ण, व्यक्तिगत व्यक्ति बनकर)। जुंगियन मनोचिकित्सा का उद्देश्य अचेतन के लिए एक स्वस्थ संबंध को फिर से स्थापित करने में व्यक्ति की सहायता करना है: न तो इसके द्वारा बाढ़ आ गई (मनोविकृति या स्किज़ोफ्रेनिया की विशेषता) या इसके संबंध में संतुलन से बाहर (जैसे कि न्यूरोसिस, एक राज्य जिसके परिणामस्वरूप) अवसाद, चिंता और व्यक्तित्व विकार)।

जंग ने तर्क दिया कि मनुष्य जीवन के सभी पहलुओं (सपनों, कला, और धर्म) में अंकित प्रतीकों के माध्यम से अचेतन का अनुभव करता है और यह है कि सामूहिक अचेतनता के साथ चेतना का विलय इस प्रतीकात्मक भाषा के माध्यम से होता है।अभिग्रहण के दौरान, व्यक्ति सपनों के प्रति अधिक चौकस हो जाता है और अपनी मानसिक जागरूकता को बढ़ाता है, धर्म और आध्यात्मिकता की दुनिया की खोज करता है, और सामाजिक मानदंडों की मान्यताओं पर सवाल उठाता है।

छाया के बारे में अधिक

जंग ने तर्क दिया कि मानव छाया की वास्तविकता से चार तरीकों से निपटता है: इनकार, प्रक्षेपण, एकीकरण और प्रसारण। उन्होंने छाया सामग्री के बारे में जागरूक होने और दूसरों पर छाया गुणों को पेश करने से बचने के लिए इसे जागरूक जागरूकता में शामिल करने के महत्व पर जोर दिया।

सपने में छाया अक्सर सपने देखने वाले के समान लिंग के अंधेरे आंकड़े द्वारा दर्शाया जाता है। छाया को अन्य सभी आर्किटाइप्स की तरह, इतिहास के माध्यम से पारित किया जाता है और समय और संस्कृति के आधार पर विभिन्न नाम दिए जाते हैं। जंग एक छाया के रूप में शैतान के उदाहरण को संदर्भित करता है।

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